咏山樽二首
百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陀金虾蟆，出见盖有由。
官是先锋得，材缘挑战须。身轻一鸟过，枪急万人唿。
景晏步修廊，而无车马喧。夜阑接软语，落月如金盆。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒，芜没潇岸千株菊。
城池何萧条，邑屋更崩摧。纵横荆棘丛，但见瓦砾堆。
应令尉陀俗，还作上皇人。支离交俊哲，弱冠至华发。
尽是湘妃泣泪痕。"
时和年丰五兵已，白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中，
朝回花底恒会客，花扑玉缸春酒香。"
楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。"
咏山樽二首拼音解释:
bai xiang ben sheng ming .gu xian mo neng chou .po tuo jin xia ma .chu jian gai you you .
guan shi xian feng de .cai yuan tiao zhan xu .shen qing yi niao guo .qiang ji wan ren hu .
jing yan bu xiu lang .er wu che ma xuan .ye lan jie ruan yu .luo yue ru jin pen .
ru huai ben yi kun shan yu .bo qi tan zhou bai hu jiu .wu mei xiao an qian zhu ju .
cheng chi he xiao tiao .yi wu geng beng cui .zong heng jing ji cong .dan jian wa li dui .
ying ling wei tuo su .huan zuo shang huang ren .zhi li jiao jun zhe .ruo guan zhi hua fa .
jin shi xiang fei qi lei hen ..
shi he nian feng wu bing yi .bai e wei zhu zhuang shi chi .fen zhu yuan er xuan gou zhong .
chao hui hua di heng hui ke .hua pu yu gang chun jiu xiang ..
lou xue rong cheng shi .gong yun qu dian di .bi ren fen jian cao .qi ma yu ji qi ..
译文及注释
译文
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
夕阳西下，酒家里好像也显(xian)得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都(du)浑然不(bu)知。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
船行中流突然现匡庐，威镇九(jiu)江气势正豪雄。
《清明日》温庭筠 古诗的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌(yong)的大海。
容忍司马之位我日增悲愤。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷握，各司其职。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
冷月落沙洲，澄江如彩绢，
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
注释
⑴贺方回：贺铸，字方回，北宋后期词人。与黄庭坚、秦观等交好。
就书：上书塾（读书）。
2.炙（zhì）手：热得烫手。比喻权贵势焰之盛。《新唐书·崔铉传》：“铉所善者，郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙，颇参议论。时语曰：‘郑、杨、段、薛，炙手可热；欲得命通，鲁、绍、瑰、蒙。’”张罗：本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“穷巷可张罗。”形容门庭冷落。《史记·汲郑列传》：“夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”汲（jí）：汲黯。郑：郑当时。阗（tián）：塞，充满。罗：捕鸟的网。
8、闲人：作者自称，乃愤激之辞。
（146）廊庙——朝廷，这里指在朝为官。山林——指退隐之地。交战热中——指两种思想不断的斗争。
谢娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。
(2)魏国文正公：指王旦，封魏国公，谥文正。
⑭夕烟：傍晚时的烟霭。
赏析
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与(yu)《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人(shi ren)的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身，离开座席祝酒，“避席”这一举动不同寻常，认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴，而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层，第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒，觉得异常醇美，而引起警觉，疏远了仪狄，再也不喝美酒，并告诫说“后世必有以酒亡其国者”；说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适，引起警觉，告诫说“后世必有以味亡其国者”；又以晋文公得美女南之威，引起警觉，告诫说：“后世必有以色亡其国者”；楚庄王有章华台之乐，醒悟后“盟强台而弗登”，告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”；说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出，写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑，但他们都是有理智又贤明的君主，都能很快有所觉悟，戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病，使他们能够更好地治国安邦，给后世提供了榜样。这层以古人为镜，写得文辞严整，文势贯通，方面俱全，又有层次感，同时又具有信手拈来，出口成章的味道。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧(de qiao)妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
其一
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓(ke wei)善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人(shi ren)的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身，离开座席祝酒，“避席”这一举动不同寻常，认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴，而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层，第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒，觉得异常醇美，而引起警觉，疏远了仪狄，再也不喝美酒，并告诫说“后世必有以酒亡其国者”；说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适，引起警觉，告诫说“后世必有以味亡其国者”；又以晋文公得美女南之威，引起警觉，告诫说：“后世必有以色亡其国者”；楚庄王有章华台之乐，醒悟后“盟强台而弗登”，告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”；说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出，写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑，但他们都是有理智又贤明的君主，都能很快有所觉悟，戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病，使他们能够更好地治国安邦，给后世提供了榜样。这层以古人为镜，写得文辞严整，文势贯通，方面俱全，又有层次感，同时又具有信手拈来，出口成章的味道。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧(de qiao)妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
其一
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓(ke wei)善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
创作背景
宋太祖赵匡胤开宝八年（975）十一月，围城已达一年的宋军发起了进攻，金陵城破，李煜投降，南唐灭亡。这一年，他三十九岁。次年春天，被押送的李煜到达宋都汴梁，从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作，直抒胸怀，感情十分沉痛。
还自广陵
云梦春山遍，潇湘过客稀。武陵招我隐，岁晚闭柴扉。"
"晚日照楼边，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与山连。
"欃抢一扫灭，阊阖九重开。海晏鲸鲵尽，天旋日月来。
峥嵘群山云，交会未断绝。安得鞭雷公，滂沱洗吴越。"
平生憩息地，必种数竿竹。事业只浊醪，营葺但草屋。
"愧为湖外客，看此戎马乱。中夜混黎氓，脱身亦奔窜。
差池摧羽翮，流落限江湘。禁省一分袂，昊天三雨霜。
层阴涨溟海，杀气穷幽都。鹰隼何翩翩，驰骤相传唿。
正月十五夜
"往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红。
"参错云石稠，坡陀风涛壮。晚洲适知名，秀色固异状。
为问轩皇三百岁，何如大道一千年。"
逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。
"北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
"落日知分手，春风莫断肠。兴来无不惬，才在亦何伤。
"消渴游江汉，羁栖尚甲兵。几年逢熟食，万里逼清明。
"依依西山下，别业桑林边。庭鸭喜多雨，邻鸡知暮天。
下陵阳沿高溪三门六剌滩
飘飘青琐郎，文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。"
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩，
"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
"白面谁家郎，青骊照地光。桃花开绶色，苏合借衣香。
择木知幽鸟，潜波想巨鱼。亲朋满天地，兵甲少来书。"
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。
汝翁草明光，天子正前席。归期岂烂漫，别意终感激。
河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。"
严先生祠堂记
磊落星月高，苍茫云雾浮。大哉干坤内，吾道长悠悠。"
且为辛苦行，盖被生事牵。北回白帝棹，南入黔阳天。
云掩初弦月，香传小树花。邻人有美酒，稚子夜能赊。"
凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。
汉仪尚整肃，胡骑忽纵横。飞传自河陇，逢人问公卿。
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水，白帝云偷碧海春。
锦鲸卷还客，始觉心和平。振我粗席尘，愧客茹藜羹。"
题都城南庄
"凤历轩辕纪，龙飞四十春。八荒开寿域，一气转洪钧。
"怜尔因同舍，看书似外家。出关逢落叶，傍水见寒花。
"柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇，
"管磬升，坛芗集。上公进，嘉币执。信以通，僾如及。
今我送舅氏，万感集清尊。岂伊山川间，回首盗贼繁。
偶从谏官列，谬向丹墀趋。未能匡吾君，虚作一丈夫。
白发千茎雪，丹心一寸灰。别离经死地，披写忽登台。
低颜下色地，故人知善诱。后生血气豪，举动见老丑。
雨后池上
下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。"
"王国称多士，贤良复几人。异才应间出，爽气必殊伦。
把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟，
侍臣缓步归青琐，退食从容出每迟。"
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏。
病隔君臣议，惭纡德泽私。扬镳惊主辱，拔剑拨年衰。
一酌一朗咏，既酣意亦申。言筌暂两忘，霞月只相新。
贺新郎·纤夫词
夕阳入东篱，爽气高前山。霜蕙后时老，巢禽知暝还。
"下马古战场，四顾但茫然。风悲浮云去，黄叶坠我前。
出入并鞍马，光辉参席珍。重游先主庙，更历少城闉。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。
秋光近青岑，季月当泛菊。报之以微寒，共给酒一斛。"
晚起家何事，无营地转幽。竹光团野色，舍影漾江流。
"烟深载酒入，但觉暮川虚。映水见山火，鸣榔闻夜渔。
月送人无尽，风吹浪不回。感时将有寄，诗思涩难裁。"
点绛唇·春日风雨有感
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。"
"缀席茱萸好，浮舟菡萏衰。季秋时欲半，九日意兼悲。
所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。
忽与朝中旧，同为泽畔吟。停杯试北望，还欲泪沾襟。"
人事何须再三叹。君不见雀为鸽，鹰为鸠，
秋风萧萧露泥泥。虎之饥，下巉岩，蛟之横，出清泚。
腊破思端绮，春归待一金。去年梅柳意，还欲搅边心。"
清秋凋碧柳，别浦落红蕖。消息多旗帜，经过叹里闾。
上西平·送陈舍人
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。"
挂帆严子濑，酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜，如何寄所思。"
"晚景孤村僻，行军数骑来。交新徒有喜，礼厚愧无才。
"去年行宫当太白，朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲，
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。
伊昔望霄汉，于今倦蒿莱。男儿命未达，且尽手中杯。"
此别清兴尽，高秋临水时。好山枉帆僻，浪迹到家迟。
丈夫贵知己，欢罢念归旋。"
游东田
咫尺云山路，归飞青海隅。上公犹宠锡，突将且前驱。
"一门同秘省，万里作长城。问绢莲花府，扬旗细柳营。
"远山谁辨江南北，长路空随树浅深。
"有别时留恨，销魂况在今。风涛初振海，鹓鹭各辞林。
"草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。
"乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。
李舟名父子，清峻流辈伯。人间好少年，不必须白晰。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。