端午遍游诸寺得禅字
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
若许登门换鬐鬣，必应辛苦事风雷。"
"北地花开南地风，寄根还与客心同。群芳尽怯千般态，
北马疑眠碛，南人忆钓湓。桥闲野鹿过，街静禁鸦翻。
"欲往几经年，今来意豁然。江风长借客，岳雨不因天。
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
"风含远思翛翛晚，日照高情的的秋。
"天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。
旅退惭随众，孤飞怯向前。钓朋蓑叟在，药术衲僧传。
"四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎，
端午遍游诸寺得禅字拼音解释:
jiang shang nian nian jie jun zi .yi bei chun jiu yi ping qi ..
ruo xu deng men huan qi lie .bi ying xin ku shi feng lei ..
.bei di hua kai nan di feng .ji gen huan yu ke xin tong .qun fang jin qie qian ban tai .
bei ma yi mian qi .nan ren yi diao pen .qiao xian ye lu guo .jie jing jin ya fan .
.yu wang ji jing nian .jin lai yi huo ran .jiang feng chang jie ke .yue yu bu yin tian .
tu man qi yao jian .chan xi bie chu gong .jing ping guang zhao ke .zhu zhang xiu sheng chong .
.feng han yuan si xiao xiao wan .ri zhao gao qing de de qiu .
.tian nan bu ke qu .jun qu diao ling jun .luo ri qing shan lu .qiu feng bai fa ren .
lv tui can sui zhong .gu fei qie xiang qian .diao peng suo sou zai .yao shu na seng chuan .
.si nian long yu shou e mei .tie ma xi lai bu bu chi .wu yun wei jiao yi han ding .
译文及注释
译文
月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪，楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。
管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受(shou)忧愁。
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱(chang)之离骚在人世间了！
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽，它(ta)就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看，千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起，惊得只剩下一树空绿，若等得美人来此处，残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪，扑扑籁簌地垂落。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
将军神(shen)勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场(chang)梦。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪(yi)态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
注释
37．锲：用刀雕刻。
⑸宝马雕车：豪华的马车。
⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。
⑤紫金峰：即钟山，在今南京中山门外。
⑼蛩（音穷）：蟋蟀也。
①寒汀：秋天清寒冷落的小洲。汀．水中的小块陆地。
2 、江都：今江苏省扬州市。
9 复：再。
赏析
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
这首小诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”（《诗经·王风·君子于役》）这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就象亲人在呼唤，又象是游子的叹息。这缕(zhe lv)缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，何等巧妙、何等自然！
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡(xiang)，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
“《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在(mai zai)地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
从此诗中的实景来看，诗人心情开朗，感情热烈，雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句，浪漫主义的诗风已趋于成熟。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
这首小诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”（《诗经·王风·君子于役》）这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就象亲人在呼唤，又象是游子的叹息。这缕(zhe lv)缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，何等巧妙、何等自然！
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡(xiang)，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
“《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在(mai zai)地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
从此诗中的实景来看，诗人心情开朗，感情热烈，雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句，浪漫主义的诗风已趋于成熟。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
创作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
吴干( 五代 )
收录诗词 (3855) 首
简 介
吴干 吴干，字无求，闽县（今福建福州）人，周卿子。神宗熙宁六年（一○七三）进士。哲宗元祐中知宜黄县（清道光《宜黄县志》卷一九）。事见《淳熙三山志》卷二六。
小雅·巷伯
"素律初回驭，商飙暗触襟。乍伤诗客思，还动旅人心。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
"到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，
不如寄与星郎去，想得朝回正画眉。"
"他人岂是称才术，才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑，
应是仙家在深处，爱流花片引人来。"
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊，贫对春风亦强吟。
忆扬州
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
此中震泽路，风月弥清虚。前后几来往，襟怀曾未舒。
古木千寻雪，寒山万丈云。终期扫坛级，来事紫阳君。"
"楼台掩映入春寒，丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓，
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。"
"方寸肤圆光致致，白罗绣屟红托里。
拟挽歌辞三首
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流。
不羡东都丞相宅，每行吟得好篇章。"
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。"
投金渚畔春杨柳，自此何人系酒船。"
开讲宫娃听，抛生禁鸟餐。钟声入帝梦，天竺化长安。"
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
"青青伊涧松，移植在莲宫。藓色前朝雨，秋声半夜风。
最高楼·暮春
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
行行向马邑，去去指祁连。鼓声遥赤塞，兵气远冲天。
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
开怀江稻熟，寄信露橙香。郡阁清吟夜，寒星识望郎。"
浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。
"夜久烛花落，凄声生远林。有怀嫌会浅，无事又秋深。
陶潜旧隐依稀在，好继高踪结草堂。"
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
书边事
摧藏名字在，疏率馔殽真。今代徐元直，高风自可亲。"
"一望一苍然，萧骚起暮天。远山横落日，归鸟度平川。
回首汉宫烟霭里，天河金阁未央宫。"
若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。
小桃花发春风起，千里江山一梦回。"
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
晴台随鹿上，幽墅结僧邻。理论知清越，生徒得李频。
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
奉同张敬夫城南二十咏
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
"春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。
莫怪尊前频浩叹，男儿志愿与时违。"
国界波穷处，乡心日出时。西风送君去，莫虑到家迟。"
议论通三教，年颜称五更。老狂人不厌，密行鬼应惊。
闭门尽日无人到，翠羽春禽满树喧。"
寒食郊行书事
手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
多情御史应嗟见，未上青云白发新。"
鹤去巢盛月，龙潜穴拥云。苦吟方见景，多恨不同君。"
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
"绿杨城郭雨凄凄，过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路，
退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。"
"二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
黄昏欲到壶关寨，匹马寒嘶野草中。"
客有卜居不遂薄游汧陇因题
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏，免有闲枝引鹤栖。
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
可怜别恨无人见，独背残阳下寺楼。"
为忆故溪千万树，几年辜负雪中开。"
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士，金紫雍容富贵身。
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
更被东风劝惆怅，落花时节定翩翩。"
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
人月圆·为细君寿
踏藓青黏屐，攀萝绿映衫。访僧舟北渡，贳酒日西衔。
寺寒三伏雨，松偃数朝枝。翻译如曾见，白莲开旧池。"
影挂僧挑烛，名传鹤拂碑。涪江吊孤冢，片月下峨嵋。"
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
韩生不是萧君荐，猎犬何人为指踪。"
"醉卧凉阴沁骨清，石床冰簟梦难成。
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
李将军自嘉声在，不得封侯亦自闲。"
水仙子·寻梅
"江天冬暖似花时，上国音尘杳未知。
国运方夷险，天心讵测量。九流虽暂蔽，三柄岂相妨。
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。
衣巾离暑气，床榻向凉风。是事不逾分，只应明德同。"
不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。"