首页 古诗词 劝学(节选)

劝学(节选)

五代 / 宋伯仁

湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。


劝学(节选)拼音解释:

xiang fei du li jiu yi mu .han nv ling ge chun ri chang .shi zhi xian shi wu bu you .
.meng sou bei cang he .yin zong xi ji chuan .chang an fei jiu ri .jing zhao shi xin qian .
xiao ru xin huang yi li xing .wan gan ru weng suo long hong .
ji ci pin niu nv .yue qi chang shou fang .ling jin shui qing qian .yu yi mu xiu hang ..
cang jiang su liu gui .bai bi jian qiu yue .qiu yue zhao bai bi .hao ru shan yin xue .you ren ting xiao zheng .jia ke wang zao fa .jin fan tian men shan .hui shou niu zhu mei .chuan chang xin feng lai .ri chu su wu xie .gu ren zai zhi chi .xin shang cheng hu yue .ji jun qing lan hua .hui hao shu bu jue .
.ming shan xia zhao yin .su wai yuan xiang qiu .huan ru dao jing wang .hu si lang feng you .
lin wan li chu chai .zhi han li yi hong .wu you xing yi qie .shi sheng qu mi nong .
chuan qi sheng xiao xi .ye yin zha yan wu .chen chen biao chi shui .ren ma bu gan du .
zhan di san chi gu .jiang jun yi shen gui .zi gu ruo diao yuan .luo hua shao yu lei .
kong cui fang gui se .bu qu gu song zi .gan ji ping sheng yi .lao ge ji ci ci ..
lu ruo xiang tan shou tan chi .zhen zhu lian wai xue hua fei .

译文及注释

译文
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的(de)事,我没有话应答。”
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
这时匈奴牧草繁茂(mao)军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
略识几个字,气焰冲霄汉。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍(pai)唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
环(huan)绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝(he)一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮(mu)则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。

注释
破虏将军:指汉昭帝时中郎将范明友。当时辽东乌桓反。他带领兵马,渡过辽河,平定了这次叛乱。此指唐朝守边的将领。
13、文与行:文章与品行。
⑽乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。
露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
蚕月:指三月。条桑:修剪桑树。

赏析

  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带(xie dai)有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色(jing se),但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
第四首
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与(ye yu)“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆(ju jie)为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

宋伯仁( 五代 )

收录诗词 (9126)
简 介

宋伯仁 湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。

武陵春·春晚 / 任兰枝

"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
明年九日知何处,世难还家未有期。"
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,


清明二绝·其二 / 林升

爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"


冬夜书怀 / 王枟

"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
四海未知春色至,今宵先入九重城。


书怀 / 尤侗

乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"


绝句 / 冯梦得

"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,


灞岸 / 汤右曾

恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,


己亥岁感事 / 叶昌炽

卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。


义田记 / 宇文绍庄

"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。


月下笛·与客携壶 / 到溉

复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。


贝宫夫人 / 刘次庄

出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"