首页 古诗词 老将行

老将行

金朝 / 吴宗爱

"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"


老将行拼音解释:

.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
wan hui qing chan yan .han jiang bai niao fei .ta nian jiu shan qu .wei zi yuan xie gui ..
.yi zuo hui shi jiu .zhong ri xiang feng ying .jin lai cheng gu shi .sui yue ling ren jing .
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
ru shi fei qiu li .guo chao bu wei ming .you shi sui su wu .xiang ban qie ying ying ..
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .
zhi jian jian qin bin .wei you gu tou pi .bu xu dang hu li .tou shang you zhong kui ..
bu yuan ta xin yuan .wei yan wo hao shou .si qu jian yan wang .bei hou cha sao zhou .
xue wen cong jun you .shi shu zi wo chuan .xu zhi wang yi shao .ming jia dong qian nian .
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .
cao zhi ruo tong yan shu zi .jin xiao ning mian lei ying sai ..

译文及注释

译文
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风(feng)歌:“安用猛士兮守四方!”
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中(zhong)熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛(sheng)开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节(jie)节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随(sui)性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然(ran)一空,兄弟分散各自你西我东。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?

注释
11、降(hōng):降生。
10、乃:于是。
⑸鸬鹚杓(sháo):形如鸬鹚颈的长柄酒杓。鹦鹉杯:用鹦鹉螺制成的酒杯。
⑺天涯:天边,这里比喻极远的地方。比邻:并邻,近邻。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
⑩一星飞堕:这里用的暗喻,就是流行坠落代表一个人死亡。这里指诸葛亮之死。
⑼未稳:未完,未妥。

赏析

  这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说(shi shuo)节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
其三
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千(ji qian)字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与(ke yu)相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

吴宗爱( 金朝 )

收录诗词 (2656)
简 介

吴宗爱 (1495—1563)明苏州府长洲人,字纯叔,号海峰,晚号龙峰,吴一鹏子。嘉靖八年进士。授台州推官,擢广平通判,历官至湖广参政。被谗免官。漫游山水而归。东南倭患严重之际,每为地方官出谋划策。病《宋史》芜杂,欲加删润,稿未就而卒。善书法。文章弘衍浩博,诗尤工。有《玉涵堂稿》。

鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 慕容春晖

实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"


/ 夔海露

有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。


江边柳 / 廉单阏

馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"


金陵驿二首 / 庞迎梅

"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"


黄葛篇 / 衷惜香

黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。


陪裴使君登岳阳楼 / 庞戊子

句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 路映天

终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
化作寒陵一堆土。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
苎萝生碧烟。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 那拉金伟

须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
请从象外推,至论尤明明。


卜算子·感旧 / 习迎蕊

免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。


苦雪四首·其二 / 谷梁新柔

曷由旌不朽,盛美流歌引。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,