译文
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之(zhi)言又有何用?
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
不(bu)知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
到了世风衰微的时候,为人子(zi)孙的,一味地(di)只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文(wen)的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
凤凰啊应当在哪儿栖居?
细雨止后
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
注释
(17)薄暮:傍晚。
⑹骊歌:指《骊驹》,《诗经》逸篇名,古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》:“谓歌吹诸生曰:‘歌《骊驹》。’”颜师古注:“服虔曰:‘逸《诗》篇名也,见《大戴礼》。客欲去歌之。’”后因以为典,指告别。一作“黄鹂”。
咫尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离很近。
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。
⑤朱颜:这里指红润的脸色。
燕南代北:泛指当时的北部边塞。