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逍遥游(节选)

先秦 / 张大受

晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"


逍遥游(节选)拼音解释:

wan li yin tang kuo .qiu qi yu lu wei .can yang wei hua pan .shuang xia diao yu ji .
.shan zhai xi xiang shu jiang pen .si zai an ju fu you qun .feng yan shi gao you ke jian .
tian yan zhao zhao .bao ying shen su .di ting wu yan .shen qin gui fu ..
.wei shi san cong qi lei pin .ci shen he yong chu ren lun .
ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
xi jin shan guang leng .qiu diao mu ye huang .shi ti zu shi yi .yi shi kan xie yang .
wei pei bei chu san qian ke .duo hua dong lin shi ba xian .
zhi bao you lai lan zhe xi .jin jun du jian ying yu xi .he ci shou yu zhang tian zhen .
xie fang sheng ying feng sa huai .qi zhi xiao ran ci zhong zu ..
ti ba zi yi qin chong xi .seng jia ai shi zi ju shu .seng jia ai hua yi ju cu .
.zuo ye xi feng qi .song jun gui gu xiang .ji chou qiong di jiao .jian ri shang fu sang .
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .
.dong jing yi bai she .san fa yong xuan feng .xin chu qu yu wai .ji can cheng shi zhong .
jin xiao yu su gao tang guan .shen nv he zeng ru meng lai ..
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .
peng lai ge hai sui nan dao .zhi shang san qing que bu yao ..
xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
.da tian cang cang xi da di mang mang .ren ge you zhi xi he ke si liang .
hui dai ying xiong qi jin kou .que jiao dan xi ru yun song ..

译文及注释

译文
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没(mei)有了过去的深深忧愁。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
(一)
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个(ge)院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系(xi)恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于(yu)饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
秦军增兵围困赵都邯(han)郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?

注释
趋:快速跑。
26.遂(suì)于是 就
322、变易:变化。
(25)复西斜:此中“斜”应为押韵读作“xiá”(洛阳方言是当时的标准国语,斜在洛阳方言中就读作xiá)。
[松江]吴淞江,太湖支流,自湖东北经嘉定、上海、合黄浦江入海。

赏析

  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在(zai)长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种(zhe zhong)形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日(ri)照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也(tian ye)到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这(liao zhe)一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮(ting mu)雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

张大受( 先秦 )

收录诗词 (7711)
简 介

张大受 (1658—1722)江苏嘉定人,居苏州匠门(干将门)溪上,字日容。康熙四十八年进士,授检讨。充四川乡试正考官,旋奉命督学贵州。少时从学朱彝尊,得其赏识。善诗文。有《匠门书屋集》。

剑阁赋 / 李佳

"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
入夜四郊静,南湖月待船。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,


学弈 / 鲁曾煜

泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。


石州慢·薄雨收寒 / 史悠咸

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"


秋暮吟望 / 竹蓑笠翁

且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。


烈女操 / 倪灿

"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
早晚从我游,共携春山策。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"


七律·忆重庆谈判 / 冯惟敏

诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
卖却猫儿相报赏。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。


山石 / 卿云

笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"


赠范金卿二首 / 钟正修

碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
为尔流飘风,群生遂无夭。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
宝帐香重重,一双红芙蓉。


伐柯 / 邾仲谊

门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。


杕杜 / 振禅师

"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"