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海棠

隋代 / 竹蓑笠翁

"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
"偕行那得会心期,先者贪前后者迟。
渚烟蕙兰动,溪雨虹蜺生。冯君虚上舍,待余乘兴行。"
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
"仙吏秦峨别,新诗鄂渚来。才推今北斗,职赋旧三台。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。


海棠拼音解释:

.shun yu sheng man zou .nan xun fei yi you .jiu shan chen bai ri .er nv qi cang zhou .
.bian zhou ba yue xiu cheng bao .hou qi xian shao qi zhong cao .hu feng chui sha du long fei .
lian tui jiu xin nuo .qu ying dao qian meng .gui yu shi yi tu .ji gu de xiu geng .
nai chu er shi nv .he dan pi pa zheng .lin feng ting fan si .hu ju wen zai geng .
kong tang you you .you jie you wan .men yi liang ban .cong shu yu jian .yao yao shen qian .
.xie xing na de hui xin qi .xian zhe tan qian hou zhe chi .
zhu yan hui lan dong .xi yu hong ni sheng .feng jun xu shang she .dai yu cheng xing xing ..
qing ying ce chi zao shi bi .su su yi you qing biao chui .dao shen gan qin bai ji yu .
.xian li qin e bie .xin shi e zhu lai .cai tui jin bei dou .zhi fu jiu san tai .
bie lai yi san sui .wang wang chang tiao di .zhi chi bu xiang wen .ping sheng na ke ji .
bai shou yu ju shui jie wen .ping di cun bu jiong yun yan .yun fu wu xiong you kuang qi .
sui wu feng yu zai .de bu fu qie dian .jie pei qi qi ji .jian lv bian shi qian .

译文及注释

译文
  聪明的人在事(shi)端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而(er)暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
我佩戴(dai)了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
(所以)人生得(de)意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢(xie)玄晖,方令人长忆不已。
约我登上彩云高(gao)台,高揖双手拜卫叔卿。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
忽然想起天子周穆王,
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么(me)能不感到奇怪呢?”
  魏国(guo)太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。

注释
⑹暄(xuān):暖。
210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。
落晖:西下的阳光。
(5)鲲鹏,庄子所假托的大鱼大鸟。《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏I鹏之大,不知其几千里也。”
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
⑴武威:即凉州,今甘肃武威。判官:官职名,为地方长官的僚属。碛西:即沙漠之西,指安西。行军:指出征的军队。
18.售:出售。
12、维,通“惟”。这两句是说只因子产没有遇到圣君,他的教化就只限于一个郑国。化,教化。

赏析

  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定(an ding)。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定(ken ding)的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城(jing cheng),看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败(huang bai),实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一(zhi yi),因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

竹蓑笠翁( 隋代 )

收录诗词 (4336)
简 介

竹蓑笠翁 竹蓑笠翁,姓名未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

满江红·仙姥来时 / 理辛

水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
寄之二君子,希见双南金。"
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。


赠郭将军 / 万俟书蝶

"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。


忆秦娥·与君别 / 芈紫丝

维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
"十岁小小儿,能歌得朝天。六十孤老人,能诗独临川。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,


石榴 / 纳喇文茹

丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
君能保之升绛霞。"


浪淘沙·云气压虚栏 / 西田然

老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。


游太平公主山庄 / 骑香枫

"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
南阳公首词,编入新乐录。"
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。


仲春郊外 / 夏侯鹏

尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
见寄聊且慰分司。"
高歌返故室,自罔非所欣。"
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。


扬州慢·淮左名都 / 可开朗

"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
陇西公来浚都兮。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。


国风·鄘风·桑中 / 钭己亥

狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 伯闵雨

破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。