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夜坐

元代 / 朱霞

关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。


夜坐拼音解释:

guan xi yi gong zi .nian mao du qing chun .bei he lai shang jing .yi ran sheng wei zhen .
tai shan xiong di li .ju he miao yun zhuang .gao xing gu fan cu .yong huai qing dian chang .
.gu shi zi he chu .dui zhi yi jiu you .fen yun xian shou xi .cang cui shan zhong qiu .
deng gao su qiu yue .xia wang qing shan guo .fu shi yuan lu qun .yin zhuo zi ming yue .
xing ma huang jin le .diao gong bai yu jian .she sha zuo xian wang .gui zou wei yang dian .
.hu nan wu cun luo .shan she duo huang mao .chun pu ru tai gu .qi ren ju niao chao .
qi zhi qie pian pi .xi you wu zao yan .zhu tu shang po gang .bo yu yuan chi jian .
wei wen shan niao ti .ai ci lin xia su ..
shi pei wen han you .huan yan nan jiu bing .yu yin miu tian chu .jun wei chen ji ying .
jian bu shou qiong xiang .gao jia nan pan yuan .su shi du wang ke .tuo guan qing mi dun ..
.jian shi sheng xian zai .tong xin feng zhi zun .gong gao kai bei di .ji jing guan zhong yuan .
.qin ting chu zhi lu .qun dao man shan dong .wu yi jie zhu si .suo yan shui ken zhong .
si fang cheng shang ming yi gao .wu ling che ma wu jin yuan .qing jing you yang san yue tian .
wu wei fei zhong guo .geng yu yao qi gong .chi chi qian xiang song .wo shou jie yi tong .

译文及注释

译文
在丹江外城边(bian)上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此(ci)再也不早朝。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
枕头是龙宫的(de)神石,能分得秋波的颜色。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦(meng)见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵(ling)台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来(lai)投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史(shi)上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办(ban)事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。

注释
205.周幽:周幽王。
7. 云罗:像螺纹般的云片。
(64)唯利是视:一心图利,唯利是图。
楚怀王:战国时楚国的国君。公元前328-前299年在位。
⑦慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。
(58)数数(shuò)然:汲汲然,指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。

赏析

  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照(wan zhao)中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是(que shi)一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠(an mian)向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能(you neng)融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

朱霞( 元代 )

收录诗词 (1827)
简 介

朱霞 福建建宁人,字天锦,号曲庐。康熙贡生。性孝友。治理学,好流览载籍,购书颇富。辑有《樵川二家诗》、《绥安存雅》、《闽海风雅》、《庙学全书》,着有《勉致摘述》、《勉致问答》、《勉贻集》、《曲庐诗集》等。

送赞律师归嵩山 / 南宫文茹

暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,


浪淘沙·云气压虚栏 / 濮丙辰

何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。


谒金门·闲院宇 / 代觅曼

懒任垂竿老,狂因酿黍春。桃花迷圣代,桂树狎幽人。
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"


王孙游 / 靖雁旋

香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 妫蕴和

"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
莫使香风飘,留与红芳待。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。


秋闺思二首 / 柳怜丝

"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。


天香·蜡梅 / 伟睿

"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 宗政瑞东

"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
莲花艳且美,使我不能还。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。


赠李白 / 始火

"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
谁见孤舟来去时。"
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
独行心绪愁无尽。"
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 本访文

对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。