译文
浩瀚的(de)湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
老鹰说:你们(men)别高兴太早(zao),我迟早还要飞上万里云霄。
回忆当年在西池(chi)池上宴饮,每天该有多少的快乐和(he)幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使(shi)像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待(dai)到破晓。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠(zhu)、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
注释
1.杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居
⑸得:得到。何所营:做什么用。营,经营,这里指需求。
(32)诱:开启。衷:内心。
(8)权贵人死:其后窦参因罪被贬,第二年被唐德宗赐死。
⒆五处:即诗题所言五处。
八百里:指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。