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寿阳曲·远浦帆归

金朝 / 邓志谟

舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
"静曲闲房病客居,蝉声满树槿花疏。
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。


寿阳曲·远浦帆归拼音解释:

wu xi ni jin she .tong zhu luo hua chuang .yan zhu chun ming zui .fen sui lei se huang .
zhong zhong cui mu shen jin ping .xian ti nan pan su yuan zhong .lang ping qing niao tong ding ning ..
bu gui dan ye qu .tong zhu man yun yun .wei xi yin guo wo .xu zhi wei he jun .
.chang an si li duo shi zhu .sui shou bei guan bu ku pin .zuo huo mei chang xian fei li .
jing yi xing jun shen .shi suo feng bai li .yue yi yu fu dao .mian mian li mo kui .
.jing qu xian fang bing ke ju .chan sheng man shu jin hua shu .
wan lin zi ao you .shou gu ming dan zhi .liao liao shi gu sheng .yan yuan jing jian qi .
gong yi luo jing zhong .zuo fan hong jing di .shui yi jiu yi xing .lang qing shi fei mi .
yi shuo qing xie zhu .er shuo bian xie gu .san shuo si shuo shi .han hua chai han mu .
ju su mei cong qian .lian dong xie fang rou .ling hu you yu cui .ming pu wu huang chou .

译文及注释

译文
我心中立下比海(hai)还深的(de)誓愿,
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人(ren),却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真(zhen)不同。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒(jiu),只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍(she)人。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
谋取功名却已不成。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
  君王当年离开了人间,将(jiang)军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。

注释
今是:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
⑵语(yù预):告诉.
116.习习:快速飞行的样子。
④别树:树的斜枝。羁雌(jīcí):失偶之雌鸟。枚乘《七发》:“暮则羁雌迷鸟宿焉。”谢灵运《晚出西射堂》:“羁雌恋旧侣,迷鸟怀故林。”刘良注:“羁雌,无偶也。”
8.白帝城:即今奉节城,在瞿塘峡上口北岸的山上,与夔门隔岸相对。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。 砧:捣衣石。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。砧,捣衣石。
⑴彩云归:词牌名,《宋史·乐志》注“仙吕调”,《乐章集》注“中吕调”,柳永自度曲。双调一百一字,上片八句五平韵,下片十句五平韵。
⑶履:鞋。
19 、凡五死而得绝:(钱氏女)先后以刀刎颈、自焚、上吊、服毒求死,均未成,后以衣带自缢死。
②高田:沿着山坡开辟的田畦,又叫梯田。

赏析

第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法(fa)措施产生的实效吗?
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花(nao hua)写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描(yong miao)述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋(yuan xun),他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

邓志谟( 金朝 )

收录诗词 (6354)
简 介

邓志谟 邓志谟是明代重要的通俗小说家和民间文学家,字景南,号竹溪散人(一作竹溪散人),亦号百拙生,饶州府安仁(今江西省余江县邓埠镇竹溪邓家)人。生卒年均不详,约明神宗万历中前后在世。

白鹿洞二首·其一 / 张岐

"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。


沁园春·宿霭迷空 / 胡焯

可来复可来,此地灵相亲。"
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。


九日闲居 / 萧立之

"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"


咏愁 / 邹嘉升

谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。


忆秦娥·烧灯节 / 徐观

移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
抚枕独高歌,烦君为予和。"
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。


马嵬二首 / 刘青莲

"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。


/ 莫健

"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
俱是岭南巡管内,莫欺荒僻断知闻。"
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,


九章 / 刘永年

万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
塞虏常为敌,边风已报秋。平生多志气,箭底觅封侯。"
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
迸火烧闲地,红星堕青天。忽惊物表物,嘉客为留连。"


七哀诗三首·其三 / 程邻

"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。


踏莎行·寒草烟光阔 / 李森先

"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。