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鱼游春水·芳洲生苹芷

金朝 / 高载

夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
长保翩翩洁白姿。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,


鱼游春水·芳洲生苹芷拼音解释:

xi yang ming chu shui cheng xian .jiang cheng qiu zao cui han shi .wang yuan chao xi zu yan mian .
pu su xie qian zhe .xin xiang yue jin shen .bao ci guang wan dai .you zhi zhong qian jun .
zong you yi ting xuan cao .he zeng yu wo wang you ..
xi dang da lou nan .xi shui zheng nan ben .hui zuo yu jing tan .cheng ming xi xin hun .
feng qi chan tang song yun wei .zhi lv zha lai liu hua ji .wu tian he chu you feng gui .
shan tong ni qi qing cong ma .qi guo chun quan che shou fei .
xia qi wu jun zi .zhou chu shang di bin .yin rong yi piao hu .gong ye zi fen lun .
chang bao pian pian jie bai zi ..
ya ti hong fen lei zong heng .chou chang zhi xiang jin gui duan .bai fa ying cong yu sai sheng .
wu xing sui yao luo .ren xin qi bian shuai .chang chou sheng di qu .lai wang yun zhu si ..
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
.shang shu wei chu shou .ai zi xiang qing zhou .yi lu tong guan shu .gu cheng jin hai lou .
.chao shi yi zhi kai .mu fu yi zhi luo .zhi kong yu lin li .you jian chun xiao suo .
chi yi gong zi xiu bei qiao .liu ao ru jing tian shi lao .zun qian shi qu yue tuan yuan .
wu hou gui men jiao bu dao .shu mu shan tian shen zi geng .xing lai lang ji wu yuan jin .

译文及注释

译文
出生既已惊动上天,为(wei)何后嗣繁荣昌盛?
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以(yi)目(mu)示意。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们(men)的品格可以与天地化育万物相提并论,也(ye)关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄(ji)托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。

注释
天公:指天,即命运。
④黄肠:苏林曰:以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠,指棺木。
⑶佩玉鸣鸾:身上佩戴的玉饰、响铃。
⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
⑵岧峣(yáo):山势高峻的样子。太华:即华山。咸京:即咸阳,今陕西西安。《旧唐书·地理志》:“京师,秦之咸阳,汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。
(1)诏:帝王所发的文书命令.
⑷三边:幽、并、凉三州为汉时边郡,这里泛指边陲地区。

赏析

  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采(cai)用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  “到君官舍欲取别”以下(yi xia)八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今(dang jin)文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

高载( 金朝 )

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简 介

高载 (?—1216)宋邛州蒲江人,字东叔。宁宗嘉泰二年进士。于书无所不读。累仕摄丹棱令,调泸州录事,入范子长幕府,朝夕讲学。后知灵泉县,有声。母丧哀甚卒。

答王十二寒夜独酌有怀 / 许篈

及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。


春江花月夜词 / 詹迥

山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
扫地树留影,拂床琴有声。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。


匏有苦叶 / 蔡宗周

鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"


西湖晤袁子才喜赠 / 法藏

所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"


南乡子·自古帝王州 / 廷俊

韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
临风一长恸,谁畏行路惊。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,


莺啼序·重过金陵 / 梁储

道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 谈悌

"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 任玠

君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。


诉衷情令·长安怀古 / 李流芳

独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。


阳春曲·闺怨 / 何执中

苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
九天开出一成都,万户千门入画图。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。